jijel online Index du Forum jijel online
forum des jijliens
S’enregistrerRechercherFAQMembresGroupesConnexion


 Bienvenue au forum des jijeliens 
أصول أهل جيجل

 
Répondre au sujet    jijel online Index du Forum » Algérie » Histoire Sujet précédent
Sujet suivant
أصول أهل جيجل
Auteur Message
sheikh_errouadeha
visiteur
visiteur

Hors ligne

Inscrit le: 15 Nov 2009
Messages: 2
Point(s): 2
Moyenne de points: 1,00

Message أصول أهل جيجل Répondre en citant
باسم الله, والحمد لله, والصلاة والسلام على رسول الله, والسلام عليكم, أما بعد فقد دعاني للكتابة في أصول أهل جيجل ما رأيته من الخلط والخبط واللغط في هذه المسألة, فنقول :
• أن أصول أهل جيجل – على العموم – تنتهي إلى قبيلة كتامة من الأمازيغ وقد صرح بذلك ابن خلدون في كتاب العبر حيث ذكر – في معرض الحديث عن كتامة, في المجلد المخصص للأمازيغ الذين يسميهم البربر - :
o أن جيجل من مواطن كتامة, حيث يجعل مواطن كتامة "من حدود جبل أوراس إلى سيف البحر ما بين بجاية وبونة".
o ثم عندما تحدث عن كتامة في زمانه – نهاية القرن 8هـ/14م - ذكر بأن منهم أهل "جبال جيجل".
o وقد ذكر من فروع كتامة أسماء لا تزال متداولة حتى اليوم كبني زنداي - الذين يسميهم ببني زلدوي -, وبني تليلان, وجيملة, وبني معاذ, وإرجانة – وهي عند ابن خلدون إجانة -. وعن مقابلة الأسماء القديمة والحديثة للقبائل ارجع إلى الأستاذ موسى لقبال في كتابه "دور كتامة في تاريخ الخلافة الفاطمية", والأستاذ الدراجي بوزياني في كتابه "القبائل الأمازيغية" المطبوع حديثا.
o ولم يعرف عن المنطقة أي هجرة كبيرة منها أو إليها منذ زمان ابن خلدون مما قد غير ما أقره.
• ولا بد أن هناك نسبة من ذوي أصول العربية, رغم صمت المصادر التاريخية عن أي استيطان, وذلك بدليل لغة المنطقة العربية إجمالا. وهذه اللغة – أو اللهجة – تنتمي إلى ما يسميه ابن خلدون باللسان الحضري – المقدمة, الفصل الخامس والأربعون من الباب السادس -, أي اللغات التي تشكلت مباشرة بعد الفتح الإسلامي - ارجع إلى
"Philippe MARÇAIS, Le parler Arabe de Djidjelli"
-, ما يلزم منه أن المنطقة بقت بعيدة عن التغريبة الهلالية.
• كما أن هناك بعض ذوي الأصول التركية وهذا معروف ومشهور بين الناس, وقد يكون بين هؤلاء من هم من أصول أوروبية, لما عرف من سياسة العثمانيين في إسناد المناصب لمن يسلم من الأوروبيين. ولكن نسبتهم – أي الأتراك ومن اندرج فيهم – ضئيلة ولا دليل على استيطان عثماني كبير.
• هناك بعض الروايات التي كانت تتوارثها قبائل المنطقة بأن نسبهم ينتهي إلى فلان وأنه جاء من المغرب الأقصى أو من المشرق, و هذه الروايات لا يعول عليها لإثبات حقائق تاريخية, وذلك لكونها غير محصورة لا زمانيا ولا مكانيا, بالإضافة إلى الاضطراب في سرد الأحداث, والتركيز على الخوارق, وفي أحسن الأحوال قد تعبر عن هجرات فردية صارت قصص أصحابها من قبيل الأساطير المؤسسة للعشائر المحلية بعد اندراس الأنساب بعضها في بعض, مثال ذلك انتساب بني أحمد إلى المرابط موسى وذلك لا يفسر كون اسمهم "بني أحمد" فهو دليل على اندراج نسبين في بعضهما, نفس الشيء يقال عن بني عافر الذين ينتسبون إلى يخلف ابن حسن, وبني يدر إلى مولى الشقفة, وعن اضطراب سرد الأحداث نشير مثالا إلى ادعاء بني عافر وبني فوغال أن كلا منهما هرب جده إلى المنطقة بعد أن ذبح كتيبة من الأتراك, فهل هما حادثتان منفصلتان وهذا مستبعد, أم هو نزاع حول "شرف ذبح الأتراك". ومن الخوارق نزول المرابط موسى في موقع الزاوية الحالية ببشارة من بغلته.
ومما يؤيد ضعف هته الروايات, ويؤكد ما ذهبنا إليه, ما ذكره ابن خلدون من ادعاء أكثر الكتاميين في زمانه غير نسبهم, تجنبا لتبعات دعمهم التاريخي للعبيديين الشيعة.
وبعد الاحتلال الفرنسي دونت هذه الأساطير وأعطيت أهمية كبيرة, نذكر مثلا سلسلة كتب شارل فيروه
"Charles FERAUD"
الذي كان مترجما للجيش الفرنسي في عمالة قسنطينة ما بين 1854م-1872م – المعنونة "تاريخ مدن عمالة قسنطينة"
" Histoire des villes de la province de Constantine ",
وقد خصص أحدها لجيجل ما حولها.
وحديثا, نشر الأستاذ بوجمعه هيشور بعض هته الأساطير في مقالات عن أنساب المنطقة في يومية المجاهد الصادرة ما بين 3 و10 ماي 1998م – وهو مصدرنا في هذا -, وفصل في عشائر اندرجت في قبائل المنطقة وفي أنساب بعض أسر, واعتمد في ذلك على الروايات المحلية ومحاضر تطبيق قانون مجلس الشيوخ الفرنسي ل22 أبريل 1863م
"sénatus-consulte",
ولكنه لم يشر إلى أي رابط بين القبائل الحالية والتاريخية رغم أنه عنون مقالاته ب"أنساب أمة, جيجل أو المجال القبلي الكتامي"
"Généalogie d’une nation, Jijel ou l’espace tribal kétamien".
واجتهد الأستاذ علي خنوف في كتابه "تاريخ منطقة جيجل قديما وحديثا" في البحث عن سند تاريخي لهته الأساطير, حيث يقول أن المقصود بالذين جاءوا من المغرب الأقصى بعض أمراء الموحدين ومن بعدهم الحفصيين – وكلاهما من قبيلة مصمودة الأمازيغية - الذين كانوا يلجؤون إلى المنطقة بعد فشل تمرداتهم, فهو يجعل قبائل جيجل من هؤلاء, ولم يناقش ما أوردناه عن ابن خلدون ويشير بشكل عام إلى هجرة أغلب كتامة مع العبيديين إلى مصر – القرن 4هـ/10م -.
هذا ونرجوا ممن يريد التعقيب الالتزام بالموضوعية وذكر المراجع, والسلام عليكم

كتبه شيخ الروادحة – sh.errouadeha@gmail.com -



Mar 17 Nov - 12:19:24 (2009)
Publicité






Message Publicité
PublicitéSupprimer les publicités ?

Mar 17 Nov - 12:19:24 (2009)
ibn el bahr
admin
admin

Hors ligne

Inscrit le: 05 Oct 2005
Messages: 1 504
Localisation: :)
Point(s): 1 254
Moyenne de points: 0,83

Message أصول أهل جيجل Répondre en citant
Je te félicite pour ton article que je n'hésiterai pas a le publié sur mon site sur jijel, je suis d'accord avec toi je ne suis pas historien, mes source c'est charles feraud, les 2 livre de Mme Granger, les récits sur les 2 frères barbarous "aroudj et kheireddine" , "le parler arabe de djidjelli" le livre de Ali Khanouf
je voie que notre histoire est beaucoup plus claire période turc que sur d'autre période, je ne nie pas le passage des romain, phénicien, parce que les vestige archéologique le prouve, après faire une généalogie sur jijel j'avoue que c'est dure, en plus je ne suis pas spécialiste.
Si tu as des articles ou document je suis preneur.
Ce que j'aime bien c'est le récit de Léon l'africain :
l donne un description de Jijel et de ses habitants Plus un carte de la ville de Jijel datant de 1661!! D'après le traducteur du livre, cette carte se trouve au "British Museum".

Ce Léo (aka Léon) est d'origine Arabo-Musulmane! Ne en Espagne(Grenada) a étudie dans les grands centres islamiques en particulier, Fez. il a voyage partout en Afrique. Il était le premier qui a décrit Tombouctou et les pays de l'Afrique noire au sud du Sahara. En remontant le vers Tripoli, il a été captures par des corsaires Italiens qu'ils l'ont offert en "Esclave" au Pape Léo X (Léon avant la pontification). En découvrant ses connaissances, et sa maîtrise de plusieurs langues(Arabe, Latin, Français, Italien Espagnole etc..) Ce dernier lui a donne sa liberté et lui a donne son "nom" Léon. Pour le distinguer du Pape, en lui ajouter le mot L'Africain. C'est la qu'il a entreprit de traduire ses livres de voyages a travers l'Afrique vers l'Italien a la demande du Pape!

Autres noms donnes a Jijel: Gigery, Zizeri, Ighilghili, Zigeri-Gigerry et Gegel

Voila ce que Léo a dit de Gegel:
"Gegel, Château C'est un château ancien, bâti par les Africains au bord de la mer, sur un haut rocher, a environ 70 milles de Bougie(13).
Il fait prés de 500 feux et les maisons en sont belles. Les hommes sont vaillants, généreux et fidèles; tous sont cultivateurs, mais leurs terrains sont après et ne sont bons que pour l'orge et pour le lin, comme aussi le chanvre, qui pousse en grande quantité. Il y'a également beaucoup de noix et de figues que l'on transporte a Tunis sur de petits bateaux. Ce château avait toujours conserve sa liberté, malgré les rois de Bougie et ceux de Tunis parce qu'on ne peut l'assiéger. Cependant ces gens se soumirent de leur propres volonté a Barberousse(14). Barberousse ne lui imposa que la dîme sur les grains et les fruits, chose qui a toujours été licite et dans les usages. Il ne laissa comme représentant dans le château qu'un seul commissaire.
(13): L'ancien igilgili romain, la jijil arabe, Djidjelli, se trouvait sur la presqu'île très basse et très plate située a 96 km., 60 milles de Bougie
(14): En réalité Barberousse reprit en 1514, avec l'aide du seigneur
local, Ben El Kadi ce ksar(Château) aux Génois qui s'en étaient empares.
D'après d'autres sources littéraires, Jijel est passée dans les mains des
Chrétiens (plutôt rases par leur marine) en 6eme/12eme Siècles: En
537HG/1143 AD, George of Antioche, un Amiral de Roger II de Sicily a pris la ville et son fort après l'avoir pratiquement détruite.

_________________
<a href="http://www.facebook.com/pages/JijelOnLine/173614406679" title="JijelOnLine" target="_TOP" style="font-family: &quot;lucida grande&quot;,tahoma,verdana,arial,sans-serif; font-size: 11px; font-variant: normal; font-style: normal; font-weight: normal; color: #3B5998; text-decoration: none;">JijelOnLine</a><br><a href="http://www.facebook.com/pages/JijelOnLine/173614406679" title="JijelOnLine" target="_TOP"><img src="http://badge.facebook.com/badge/173614406679.2207.1600986139.png" width="120" height="169" style="border: 0px;"></a><br><a href="http://www.facebook.com/business/dashboard/" title="Make your own badge!" target="_TOP" style="font-family: &quot;lucida grande&quot;,tahoma,verdana,arial,sans-serif; font-size: 11px; font-variant: normal; font-style: normal; font-weight: normal; color: #3B5998; text-decoration: none;">Faites également la promotion de votre Page</a>

Mar 17 Nov - 17:55:50 (2009) Visiter le site web du posteur
sheikh_errouadeha
visiteur
visiteur

Hors ligne

Inscrit le: 15 Nov 2009
Messages: 2
Point(s): 2
Moyenne de points: 1,00

Message أصول أهل جيجل Répondre en citant
السلام عليكم, شكرا ابن البحر على المشاركة, أما حول ما ذكرته من ملاحظات فطبعا ما ذكرته لا ينفي وجود بقايا للشعوب القديمة أي الفينيقيين والرومان والوندال والبيزنطيين, حيث يمكن أن يكونوا قد اندمجوا في المجتمع المحلي تدرجيا. كما يمكن أن يكون هناك أقلية من أندلسيين.
أرجو منك أن تعطيني عنوان موقعك وبريدك الإلكتروني, وأن تمدني بأي مراجع إن كانت متوفرة لديك في صيغة
- PDF -.
بالنسبة للمراجع بالعربية يمكن الرجوع إلى
"www.alwaraq.net"
أما ما قلته من أن الحسن الوزان الفاسي
"Léon l'Africain"
أول من ذكر تنبكتو وأفريقية جنوب الصحراء فأريد أن أنبهك إلى اهتمام ابن بطوطة –القرن8هـ/14م- بهته المنطقة قبل حسن الوزان بأكثر من مئة سنة, كما اهتم بها كذلك ابن خلدون.

كتبه شيخ الروادحة
sh.errouadeha@gmail.com -



Dim 29 Nov - 10:26:07 (2009)
sisi
vip
vip

Hors ligne

Inscrit le: 25 Mar 2009
Messages: 222
Point(s): 217
Moyenne de points: 0,98

Message أصول أهل جيجل Répondre en citant
merci pour ces information et je dis une seul chause ya3tikom saha et jijel jazayria w ahna alyoum ankolou rana jazayriyin hadi hiya


Dim 27 Déc - 17:51:22 (2009)
COUKI
visiteur
visiteur

Hors ligne

Inscrit le: 13 Aoû 2010
Messages: 1
Point(s): 1
Moyenne de points: 1,00

Message أصول أهل جيجل Répondre en citant
mrc frr pr lé info

le necessaire c ke jijel é 1e vll Wink algerienne


Ven 13 Aoû - 20:15:44 (2010)
miracle 18
amis
amis

Hors ligne

Inscrit le: 07 Fév 2009
Messages: 85
Localisation: jijel
Point(s): 85
Moyenne de points: 1,00

Message أصول أهل جيجل Répondre en citant
Salem,
Merci pour l'ensemble de ces informations c vraiment très interessant de savoir et de connaitre les origines de nos ancestres

Ya3tikom essaha


Lun 10 Jan - 22:09:29 (2011)
lumirium
visiteur
visiteur

Hors ligne

Inscrit le: 05 Nov 2011
Messages: 4
Point(s): 4
Moyenne de points: 1,00

Message أصول أهل جيجل Répondre en citant
comme j'ai lu dans le livre de mbarek el'mili (l'histoire ancienne et moderne de l'algerie), que la tribue de kutama est une tribue mère pour d'autre tribue, ainsi elle est l'origine de beaucoup de familles royale avant et après jèsu 3alaihi essalam.

_________________
un sourire ne coue rien, mais peut rendre de l'èspoir pour le plus désespérer.

Mer 4 Jan - 19:25:43 (2012)
Contenu Sponsorisé






Message أصول أهل جيجل

Aujourd’hui à 14:24:51 (2018)
Montrer les messages depuis:    
Répondre au sujet    jijel online Index du Forum » Algérie » Histoire Toutes les heures sont au format GMT + 2 Heures
Page 1 sur 1

 
Sauter vers: 

Portail | Index | Panneau d’administration | Créer un forum | Forum gratuit d’entraide | Annuaire des forums gratuits | Signaler une violation | Conditions générales d'utilisation
Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Design by Freestyle XL / Flowers Online.Traduction par : phpBB-fr.com